संधी की परिभाषा ( Sandhi ki Paribhasha )
Sandhi- सन्धि (सम् + धि) शब्द का अर्थ है ‘मेल’ या जोड़। दो निकटवर्ती वर्णों के परस्पर मेल से जो विकार (परिवर्तन) होता है वह संधि कहलाता है। संस्कृत, हिन्दी एवं अन्य भाषाओं में परस्पर स्वरो या वर्णों के मेल से उत्पन्न विकार को सन्धि कहते हैं। जैसे – सम् + तोष = संतोष ; देव + इंद्र = देवेंद्र ; भानु + उदय = भानूदय।
संधी किसे कहते हैं (Sandhi kise kahte hai)
दूसरे शब्दो में – जब दो शब्द मिलते हैं तो पहले शब्द की अंतिम ध्वनि और दूसरे शब्द की पहली ध्वनि आपस में मिलकर जो परिवर्तन लाती हैं उसे संधि ( Sandhi ) कहते हैं।
Note- सन्धि के नियम केवल भारतीय भाषाओं में ही नहीं हैं बल्कि कोरियायी जैसी यूराल-आल्टिक परिवार की भाषाओं में भी हैं। जिस प्रकार नीला और लाल मिलकर बैगनी रंग बन जाता है उसी प्रकार सन्धि एक “प्राकृतिक” या सहज क्रिया है।
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1- संधि के भेद ( Sandhi ke bhed )
सन्धि तीन प्रकार की होती हैं –
- स्वर सन्धि (या अच् सन्धि)
- व्यञ्जन सन्धि { हल संधि }
- विसर्ग सन्धि
स्वर संधि ( Swar sandhi )
दो स्वरों के मेल से होने वाले विकार (परिवर्तन) को स्वर-संधि ( swar sandhi ) कहते हैं।
जैसे – विद्या + आलय = विद्यालय।
स्वर-संधि पाँच प्रकार की होती हैं –
- दीर्घ संधि
- गुण संधि
- वृद्धि संधि
- यण संधि
- अयादि संधि
दीर्घ संधि
सूत्र- अक: सवर्णे दीर्घः अर्थात् अक् प्रत्याहार के बाद उसका सवर्ण आये तो दोनो मिलकर दीर्घ बन जाते हैं। ह्रस्व या दीर्घ अ, इ, उ के बाद यदि ह्रस्व या दीर्घ अ, इ, उ आ जाएँ तो दोनों मिलकर दीर्घ आ, ई और ऊ हो जाते हैं। जैसे –
(क) अ/आ + अ/आ = आ
- अ + अ = आ –> धर्म + अर्थ = धर्मार्थ / अ + आ = आ –> हिम + आलय = हिमालय / अ + आ =आ–> पुस्तक + आलय = पुस्तकालय
- आ + अ = आ –> विद्या + अर्थी = विद्यार्थी / आ + आ = आ –> विद्या + आलय = विद्यालय
(ख) इ और ई की संधि
- इ + इ = ई –> रवि + इंद्र = रवींद्र ; मुनि + इंद्र = मुनींद्र
- इ + ई = ई –> गिरि + ईश = गिरीश ; मुनि + ईश = मुनीश
- ई + इ = ई- मही + इंद्र = महींद्र ; नारी + इंदु = नारींदु
- ई + ई = ई- नदी + ईश = नदीश ; मही + ईश = महीश .
(ग) उ और ऊ की संधि
- उ + उ = ऊ- भानु + उदय = भानूदय ; विधु + उदय = विधूदय
- उ + ऊ = ऊ- लघु + ऊर्मि = लघूर्मि ; सिधु + ऊर्मि = सिंधूर्मि
- ऊ + उ = ऊ- वधू + उत्सव = वधूत्सव ; वधू + उल्लेख = वधूल्लेख
- ऊ + ऊ = ऊ- भू + ऊर्ध्व = भूर्ध्व ; वधू + ऊर्जा = वधूर्जा
गुण संधि
इसमें अ, आ के आगे इ, ई हो तो ए ; उ, ऊ हो तो ओ तथा ऋ हो तो अर् हो जाता है। इसे गुण-संधि कहते हैं। जैसे –
(क) अ + इ = ए ; नर + इंद्र = नरेंद्र
- अ + ई = ए ; नर + ईश= नरेश
- आ + इ = ए ; महा + इंद्र = महेंद्र
- आ + ई = ए महा + ईश = महेश
(ख) अ + उ = ओ ; ज्ञान + उपदेश = ज्ञानोपदेश ;
- आ + उ = ओ महा + उत्सव = महोत्सव
- अ + ऊ = ओ जल + ऊर्मि = जलोर्मि ;
- आ + ऊ = ओ महा + ऊर्मि = महोर्मि।
(ग) अ + ऋ = अर् देव + ऋषि = देवर्षि
(घ) आ + ऋ = अर् महा + ऋषि = महर्षि
वृद्धि संधि
अ, आ का ए, ऐ से मेल होने पर ऐ तथा अ, आ का ओ, औ से मेल होने पर औ हो जाता है। इसे वृद्धि संधि कहते हैं। जैसे –
(क) अ + ए = ऐ ; एक + एक = एकैक ;
- अ + ऐ = ऐ मत + ऐक्य = मतैक्य
- आ + ए = ऐ ; सदा + एव = सदैव
- आ + ऐ = ऐ ; महा + ऐश्वर्य = महैश्वर्य
(ख) अ + ओ = औ वन + औषधि = वनौषधि ; आ + ओ = औ महा + औषधि = महौषधि ;
- अ + औ = औ परम + औषध = परमौषध ; आ + औ = औ महा + औषध = महौषध
यण संधि
(क) इ, ई के आगे कोई विजातीय (असमान) स्वर होने पर इ ई को ‘य्’ हो जाता है।
(ख) उ, ऊ के आगे किसी विजातीय स्वर के आने पर उ ऊ को ‘व्’ हो जाता है।
(ग) ‘ऋ’ के आगे किसी विजातीय स्वर के आने पर ऋ को ‘र्’ हो जाता है। इन्हें यण-संधि कहते हैं।
- इ + अ = य् + अ ; यदि + अपि = यद्यपि
- ई + आ = य् + आ ; इति + आदि = इत्यादि।
- ई + अ = य् + अ ; नदी + अर्पण = नद्यर्पण
- ई + आ = य् + आ ; देवी + आगमन = देव्यागमन
(घ)उ + अ = व् + अ ; अनु + अय = अन्वय
- उ + आ = व् + आ ; सु + आगत = स्वागत
- उ + ए = व् + ए ; अनु + एषण = अन्वेषण
- ऋ + अ = र् + आ ; पितृ + आज्ञा = पित्राज्ञा
अयादि संधि
ए, ऐ और ओ औ से परे किसी भी स्वर के होने पर क्रमशः अय्, आय्, अव् और आव् हो जाता है। इसे अयादि संधि कहते हैं।
(क) ए + अ = अय् + अ ; ने + अन = नयन
(ख) ऐ + अ = आय् + अ ; गै + अक = गायक
(ग) ओ + अ = अव् + अ ; पो + अन = पवन
(घ) औ + अ = आव् + अ ; पौ + अक = पावक
औ + इ = आव् + इ ; नौ + इक = नाविक
2- व्यंजन संधि ( Vyanjan Sandhi )
व्यंजन का व्यंजन से अथवा किसी स्वर से मेल होने पर जो परिवर्तन होता है उसे व्यंजन संधि ( vyanjan sandhi ) कहते हैं।
जैसे- शरत् + चंद्र = शरच्चंद्र। उज्ज्वल
(क) किसी वर्ग के पहले वर्ण क्, च्, ट्, त्, प् का मेल किसी वर्ग के तीसरे अथवा चौथे वर्ण या य्, र्, ल्, व्, ह या किसी स्वर से हो जाए तो क् को ग् च् को ज्, ट् को ड् और प् को ब् हो जाता है। जैसे –
- क् + ग = ग्ग दिक् + गज = दिग्गज। क् + ई = गी वाक + ईश = वागीश
- च् + अ = ज् अच् + अंत = अजंत ट् + आ = डा षट् + आनन = षडानन
- प + ज + ब्ज अप् + ज = अब्ज
(ख) यदि किसी वर्ग के पहले वर्ण (क्, च्, ट्, त्, प्) का मेल न् या म् वर्ण से हो तो उसके स्थान पर उसी वर्ग का पाँचवाँ वर्ण हो जाता है। जैसे –
- क् + म = ं वाक + मय = वाङ्मय च् + न = ं अच् + नाश = अंनाश
- ट् + म = ण् षट् + मास = षण्मास त् + न = न् उत् + नयन = उन्नयन
- प् + म् = म् अप् + मय = अम्मय
(ग) त् का मेल ग, घ, द, ध, ब, भ, य, र, व या किसी स्वर से हो जाए तो द् हो जाता है। जैसे –
- त् + भ = द्भ सत् + भावना = सद्भावना त् + ई = दी जगत् + ईश = जगदीश
- त् + भ = द्भ भगवत् + भक्ति = भगवद्भक्ति त् + र = द्र तत् + रूप = तद्रूप
- त् + ध = द्ध सत् + धर्म = सद्धर्म
(घ) त् से परे च् या छ् होने पर च, ज् या झ् होने पर ज्, ट् या ठ् होने पर ट्, ड् या ढ् होने पर ड् और ल होने पर ल् हो जाता है। जैसे –
- त् + च = च्च उत् + चारण = उच्चारण त् + ज = ज्ज सत् + जन = सज्जन
- त् + झ = ज्झ उत् + झटिका = उज्झटिका त् + ट = ट्ट तत् + टीका = तट्टीका
- त् + ड = ड्ड उत् + डयन = उड्डयन त् + ल = ल्ल उत् + लास = उल्लास
(ङ) त् का मेल यदि श् से हो तो त् को च् और श् का छ् बन जाता है। जैसे –
- त् + श् = च्छ उत् + श्वास = उच्छ्वास त् + श = च्छ उत् + शिष्ट = उच्छिष्ट
- त् + श = च्छ सत् + शास्त्र = सच्छास्त्र
(च) त् का मेल यदि ह् से हो तो त् का द् और ह् का ध् हो जाता है। जैसे –
- त् + ह = द्ध उत् + हार = उद्धार त् + ह = द्ध उत् + हरण = उद्धरण
- त् + ह = द्ध तत् + हित = तद्धित
(छ) स्वर के बाद यदि छ् वर्ण आ जाए तो छ् से पहले च् वर्ण बढ़ा दिया जाता है। जैसे –
- अ + छ = अच्छ स्व + छंद = स्वच्छंद आ + छ = आच्छ आ + छादन = आच्छादन
- इ + छ = इच्छ संधि + छेद = संधिच्छेद उ + छ = उच्छ अनु + छेद = अनुच्छेद
(ज) यदि म् के बाद क् से म् तक कोई व्यंजन हो तो म् अनुस्वार में बदल जाता है। जैसे –
- म् + च् = ं किम् + चित = किंचित म् + क = ं किम् + कर = किंकर
- म् + क = ं सम् + कल्प = संकल्प म् + च = ं सम् + चय = संचय
- म् + त = ं सम् + तोष = संतोष म् + ब = ं सम् + बंध = संबंध
- म् + प = ं सम् + पूर्ण = संपूर्ण
(झ) म् के बाद म का द्वित्व हो जाता है। जैसे –
- म् + म = म्म सम् + मति = सम्मति म् + म = म्म सम् + मान = सम्मान
(ञ) म् के बाद य्, र्, ल्, व्, श्, ष्, स्, ह् में से कोई व्यंजन होने पर म् का अनुस्वार हो जाता है। जैसे –
- म् + य = ं सम् + योग = संयोग म् + र = ं सम् + रक्षण = संरक्षण
- म् + व = ं सम् + विधान = संविधान म् + व = ं सम् + वाद = संवाद
- म् + श = ं सम् + शय = संशय म् + ल = ं सम् + लग्न = संलग्न
- म् + स = ं सम् + सार = संसार
(ट) ऋ, र्, ष् से परे न् का ण् हो जाता है। परन्तु चवर्ग, टवर्ग, तवर्ग, श और स का व्यवधान हो जाने पर न् का ण् नहीं होता। जैसे –
- र् + न = ण परि + नाम = परिणाम र् + म = ण प्र + मान = प्रमाण
(ठ) स् से पहले अ, आ से भिन्न कोई स्वर आ जाए तो स् को ष हो जाता है। जैसे –
- भ् + स् = ष अभि + सेक = अभिषेक नि + सिद्ध = निषिद्ध वि + सम + विषम
3- विसर्ग-संधि ( visarg sandhi )
विसर्ग (:) के बाद स्वर या व्यंजन आने पर विसर्ग में जो विकार होता है उसे विसर्ग-संधि ( visarg sandhi ) कहते हैं।
जैसे- मनः + अनुकूल = मनोनुकूल
(क) विसर्ग के पहले यदि ‘अ’ और बाद में भी ‘अ’ अथवा वर्गों के तीसरे, चौथे पाँचवें वर्ण, अथवा य, र, ल, व हो तो विसर्ग का ओ हो जाता है। जैसे –
- मनः + अनुकूल = मनोनुकूल ; अधः + गति = अधोगति ; मनः + बल = मनोबल
(ख) विसर्ग से पहले अ, आ को छोड़कर कोई स्वर हो और बाद में कोई स्वर हो, वर्ग के तीसरे, चौथे, पाँचवें वर्ण अथवा य्, र, ल, व, ह में से कोई हो तो विसर्ग का र या र् हो जाता है। जैसे –
- निः + आहार = निराहार ; निः + आशा = निराशा निः + धन = निर्धन
(ग) विसर्ग से पहले कोई स्वर हो और बाद में च, छ या श हो तो विसर्ग का श हो जाता है। जैसे –
- निः + चल = निश्चल ; निः + छल = निश्छल ; दुः + शासन = दुश्शासन
(घ) विसर्ग के बाद यदि त या स हो तो विसर्ग स् बन जाता है। जैसे –
- नमः + ते = नमस्ते ; निः + संतान = निस्संतान ; दुः + साहस = दुस्साहस
(ङ) विसर्ग से पहले इ, उ और बाद में क, ख, ट, ठ, प, फ में से कोई वर्ण हो तो विसर्ग का ष हो जाता है। जैसे –
- निः + कलंक = निष्कलंक ; चतुः + पाद = चतुष्पाद ; निः + फल = निष्फल
(च) विसर्ग से पहले अ, आ हो और बाद में कोई भिन्न स्वर हो तो विसर्ग का लोप हो जाता है। जैसे –
- निः + रोग = नीरोग ; निः + रस = नीरस
(छ) विसर्ग के बाद क, ख अथवा प, फ होने पर विसर्ग में कोई परिवर्तन नहीं होता। जैसे –
- अंतः + करण = अंतःकरण
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संधि के बारें में पूछे जाने वाले कुछ महत्वपूर्ण प्रश्ननोत्तर
प्रश्न : संधि क्या है?
उत्तर: संधि दो शब्दों के मेल से होने वाले विकार (परिवर्तन) को कहते हैं।
प्रश्न : संधि के कितने प्रकार हैं?
उत्तर: संधि के दो प्रकार हैं: स्वर संधि और व्यंजन संधि।
प्रश्न : स्वर संधि क्या है?
उत्तर: स्वर संधि दो स्वरों के मेल से होने वाले विकार को कहते हैं।
प्रश्न : व्यंजन संधि क्या है?
उत्तर: व्यंजन संधि दो व्यंजनों के मेल से होने वाले विकार को कहते हैं।
प्रश्न : संधि का उदाहरण दीजिए।
उत्तर: स्वर संधि का उदाहरण:
जल + अशोक = जलशोक व्यंजन संधि का उदाहरण:
विद्या + आलय = विद्यालय
प्रश्न : संधि के नियम क्या हैं?
उत्तर: संधि के कई नियम हैं, लेकिन कुछ सबसे महत्वपूर्ण नियम निम्नलिखित हैं:
दो स्वर मिलें तो एक स्वर बनता है, जैसे जल + अशोक = जलशोक
दो व्यंजन मिलें तो एक व्यंजन बनता है, जैसे विद्या + आलय = विद्यालय
कुछ व्यंजनों के बाद आने वाले स्वर में परिवर्तन होता है, जैसे प्रेम + आनंद = प्रेमानंद
प्रश्न : संधि के अपवाद क्या हैं?
उत्तर: संधि के कुछ अपवाद भी हैं, जैसे कि दो स्वरों के मिलने पर भी यदि दोनों स्वर एक ही हैं तो वे मिलकर एक दीर्घ स्वर बनाते हैं, जैसे कि राम + अयोध्या = रामायोध्या।
प्रश्न : संधि का उपयोग क्यों किया जाता है?
उत्तर: संधि का उपयोग दो शब्दों को एक साथ जोड़ने के लिए किया जाता है, जिससे भाषा अधिक प्रवाही और लयबद्ध हो जाती है। साथ ही, संधि का उपयोग कुछ नए शब्दों के निर्माण के लिए भी किया जाता है, जैसे विद्यालय और प्रेमानंद।
प्रश्न : संधि के कुछ उदाहरण दीजिए जो प्रतिदिन की भाषा में उपयोग किए जाते हैं।
उत्तर: प्रतिदिन भाषा में उपयोग किए जाने वाले संधि के कुछ उदाहरण निम्नलिखित हैं:
राम + अयोध्या = रामायोध्या
कृष्ण + कन्हैया = कृष्णकन्हैया
भारत + माता = भारतमाता
गीता + उपदेश = गीतोपदेश
विद्या + आलय = विद्यालय
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